現在的衆生貪嗔癡煩惱幾乎都非常深重,但是衆生卻又不自知,可是貪嗔癡造成無邊的惡業,未來基本上是要下三惡道的,再世爲人的希望非常渺茫。衆生因爲有無明,才造作貪嗔癡業;而正是因爲無明,都不知道那是惡業。人貴在有自知之明,不學佛法,不懂因果,就處在無明之中;或者學了佛法,仍然是不懂因果,不知道自己的一切身、口、意行都有果報,於是就任意妄爲,絲毫不顧及後果。事情做的的對與錯,自己的判斷是不準確的,要依靠佛所講的理來判斷。衆生無始劫以來廣造惡業,輪回六道無有止息,得人身的機會微乎其微,因此都不會做人,不懂做人的道理,也不能反觀自己的貪嗔癡煩惱。
衆生無量劫得人身的機會,佛比喻說,猶如在一個洶湧奔騰的大海裡,有一隻烏龜,海上又漂浮著一塊木頭,木頭上有一個圓孔,正好能讓烏龜的頭伸進去。這只烏龜迎著風浪把頭伸進木頭孔裡,這個機率是極小的,佛說得人身的機會就是這樣小。有一次佛從地上抓一把土,又扔掉,問大衆說:我手指甲裡的土多,還是大地上的土多?弟子回答:大地土多。佛說衆生得人身的機會就像我手指甲裡的土一樣少,不得人身的機會就像大地裡的土一樣多。
佛在阿含經中說,衆生極大部分時間都是在三惡道裡渡過的,三惡道的業消滅一部分,剩下一點福,重新得個人身做人,做人時又沒有做好,造了很多惡業,死後又下惡道了。三惡道裡,在地獄的時間按劫算,當惡鬼的時間也是按劫算,當畜生時每種畜生最少是五百次,惡業消了,才再回到人間。所以我們看,極大多數人是不會做人的,人的品德是不好的,就是因爲他們在三惡道的時間太長了,沒有機會做人事,所以都不會做人。我們今世得人身,又遇見了佛法,真應該好好俢持,免去那些長劫的苦受。何必爲了滿足自己貪嗔癡的煩惱而造作惡行,有智慧的人,應該靜下心來思惟,比較一下,考慮自己該如何度過這一生,考慮未來該如何不再受苦,以解決生死苦惱的最大問題。
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