問:証得如來藏後能現觀其體性,這個“現觀”如何理解,用意識心去觀,還是用父母所生的肉眼觀?
答:如來藏無形無相,肉眼肯定觀察不到,因爲眼識只能見有形質的色,意識心才能觀察到祂。意識出生大智慧時能觀察到如來藏的的運行行相,觀察以後我們就能夠知道祂的各種體性,就知道了祂在各個方面,是如何配合七識五隂而成就一切法的。
這樣就具有了有關如來藏的別相智,進而又能出生我們的道種智,道種智圓滿具足,就成就了一切種智,那時就是一尊圓滿的佛。
因爲如來藏在運行當中是有行相的,這個行相就是法相,只有意識心才能了別和証知這個法相,這是意識心的見分和自証分的功能作用。八個識本身的運行都是有行相的,意識心都能夠了別觀察得到。意識觀察自己本身運行的時候,就是証自証分,祂能夠証明自己的存在和運轉,以及自己本身所處的狀態,這叫作反觀。其祂幾個識的這種反觀性,悟前觀察不到,地前也很難觀察到。
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