真心需要守護嗎

五祖說：守本真心，自是妄念不生。五祖的意思是讓我們認自性清淨心爲不生滅的真心，不要去認虛妄的五隂身爲自己，也不要認生滅的妄心爲自己，只要做到這樣，就是真正的明心悟道之人，才能夠免得生死流轉。

而証得真心以後，也不需要去守護看著祂，因爲真心不管你守不守護，祂都在運行著；祂也不跑，祂也不丟，祂也不滅亡，你守祂作什麽？只要我們意識心依止於真心如來藏的體性，改變自己，心就能越來越清靜，不是說讓我們看住抓住祂。這個守是依止認可的意思，以祂爲真，就再不向外貪求。我們的六識心身口意行應該依止於如來藏的清淨體性來造作；依止如來藏的清靜體性，也要清靜自己的妄心七識，這也是守。

悟後沒有必要成天去看住真心，執著真心，這樣反倒增加束縛，增長執著；内心一旦不執著真心，也不執著三界的法，就能到牢關，然後再過生死牢關。有些人說開悟以後需要保任，而需要保任的是意識心，保任意識心不起妄念，他們認爲起了妄念，就不是真心了，因此就需要讓自己盡量長時間地無念，認爲這就是守真心了。實際上他們守的是意識妄心，真正的真心，不用守，祂本來就那樣，本來就如此，不跑不丟，不變異，更不消失。但是需要守的是，明心以前知道真心爲真我，認取真心爲自性，明心以後應該依止於真心的體性，來改變自己的心行，降伏自己的貪嗔癡慢等等煩惱，心得清靜，不起私心慢心，是這樣守法。