衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
襍阿含經中記載，有外道或者某居士，向世尊的弟子請教佛法，弟子回答之後，就想：我這樣作答，是否符合世尊的法教，不會違背世尊、毁謗世尊吧？於是這位弟子就去請教世尊說：世尊，有外道問我佛法，我是這樣作答的，是否毁謗了您呢？世尊就說：你回答的正確，沒有毁謗我。從這裡我們應該知道，說話或者語言表達只要不符合事實，就是謗。弟子傳導的佛法如果不符合佛意，與佛不一致，就是謗佛。如果佛說某種法是如此，弟子說不如此，就是謗佛，也是謗法；對於佛說的法教，說個不字，就已經謗佛謗法了。
那麽謗僧也就很容易了，謗僧又分爲謗凡夫僧和謗得道的比丘僧和菩薩僧，前者的罪業還輕一些，後者的罪業就相當大，果報是不可思議的。你只要否定了勝義僧，說個不字或者不是、不對，而事實不是如此，那麽誹謗罪就成立了。衆生往往都不在意這些，認爲否定別人沒有什麽過錯，輕易地就開口說不對或者不是，而這不僅僅是過錯的問題，而是罪業的問題，涉及到根本問題的往往都是地獄罪，後世就要享受自己誹謗勝義僧的極大惡報。當後世真受了惡報時，往往也不知道自己爲什麽得到這樣的惡報，於是糊裡糊塗地受報，再糊裡糊塗地造業，衆生就是這樣的愚癡無知。
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