死蘊和生蘊
原文:大王。識爲其主。業爲攀緣。二種相因。初識生起。作業受報。皆不失壞。或趣地獄。或墮傍生。琰摩羅界。及阿修羅。若人若天。各受其報。同類心品。相續隨轉。最後識滅。名爲死蘊。最初識起。名爲生蘊。
釋:佛說:大王,識心是造業和受報的主人,業緣是識心所攀緣出來的,以這二者爲因,下一世最初的識心就出現了,那麽前世所造業的果報都不會無緣無故消失的,都要受其果報。果報現前時,這些人或者是趣入地獄,或者是墮入畜生中,或者是生到鬼神道中,或者是托生爲阿修羅、人和天人中,各受各報。這樣與業行相應的識心就出現了,在新的五隂身中相續不斷的流轉運行起來。生命最後識心滅去,就叫作死蘊,生命中最初的識心生起,叫作生蘊。
0 +1