如來藏的五大種子功能作用

如來藏的本有種子是七大種子，其中五大種子地水火風空是組成物質色法的根本元素，見大種子和識大種子是組成衆生八個識心心法的元素。色法就是色聲香味觸法六塵境界，加上衆生的五根，總共有十一個色法。宇宙器世間中所有的物質色法，包括衆生的色身，大到宇宙世界，小到一個微塵的色聲香味觸法，都是如來藏用五大種子形成的。 

如來藏是如何輸出五大種子形成物質色法的？最初輸出的五大種子是無形無相的非色非心法，形成了最初極其微小的微粒以後，就變成有相的色法了。最初的色法不僅肉眼見不到，最精密的顯微鏡也見不到，然後微粒快速的堆積組合，就變得越來越大，成爲精密儀器可以見得到的電子、質子、中子、核子、誇克等等非常微小的粒子，最後形成肉眼可見的有形有相的物質團。 

如來藏這個操作非常不可思議，能把無形的種子變成有形的色法，真就像憑空幻化的一樣，如來藏可以說是最偉大的魔術師了。如來藏把五大種子的比例和數量稍微變化一點點，物質色法就改變，物質屬性就改變了，而且物質色法上的五大種子還會刹那刹那的輸出和收回來。如果物質處於生長階段，輸出種子的數量會不斷的增多，比例也會發生變化，如果是物質在衰老成熟階段，種子輸出的就會越來越少，比例也會發生變化。屬於同樣的物質，在不同階段和不同的環境條件下，成分不同，功用不同，色香味不同，散發力不同，生滅變異的時速不同，形狀和外觀都不同。

物質從最初微小的微粒開始就具有一定的勢能和動能，因爲種子在微粒上刹那刹那輸出和滅回，生住異滅不暫停，微粒就會有槼律的按照一定的軌跡高速運動，從而産生了能量。從最微小的粒子不斷的聚合形成小微粒，小微粒又聚集成大微粒，再進而形成更大的微粒，最終變成有固定形狀的物質，能量越聚越大，作用力也越聚越大，磁場力越聚越大。

各種微粒都有一定槼律的運動，沿著固定的軌道，運動就産生勢能，有勢能就有能量，人們利用能量就能爲人類的生存造福，物質種類衆多，所産生的能量種類也多。世俗界出現的各種學科，比如物理學、化學、光學以及其他學科，都在研究物質色法，研究物質色法的能量以及能量的轉換和守恒，但是都沒有得出最終完美的結論，因爲科學家都不懂如來藏法，不知如來藏的運行原理，所以他們所有的高尖耑研究和科學實驗，都不可能達到究竟和圓滿，只有佛陀能夠洞察物質世界的究竟底源。 

如果我們把物質色法産生的原理和科學實驗結合起來，就能攻克世界上宇宙中所存在的一切物理、化學、光學、數學等等所有不可思議的現象，學好唯識具有唯識種子的智慧，世間所有的學科我們都能探究得一清二楚，並且直達根源，包括宗教、哲學、心理、生理、生物學等等所有學科，全部是如來藏的功能作用。如來藏法把三千大千世界中的一切奥秘全部都能揭示出來，這樣宇宙真理就彰顯於人類世界，我們依之就能獲得最深的智慧，智慧到極盡了就成爲一切智者，成佛了。

等我們修學佛法明心見性以後。再往上進一步修學，具有唯識種智的時候，唯識的智慧開發出來，如來藏的種子功能作用証得了一部分之後，在世間法裡，我們只要接觸一個門類和學科領域，就可以成爲絕對的權威，把精力用在任何一種學科領域裡，我們都可以成爲頂尖的人才，超過些世界上最頂尖的科學家，任何一個科目，任何一個法門，任何一個領域，我們都可以成爲一個頂尖者。這就是我們學習佛法學習唯識，証得一切法的唯識性真如性，在世間法當中所能獲得的最大益處，佛法能讓我們在任何領域都是智者，在世間法上無堅不摧。