衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
在觸証如來藏之前，首先會出現暖、頂、忍、世第一法。暖頂忍世第一法，是指通過參究如來藏，或者通過修學阿含經中的五隂無我之理，内心裡逐漸否定了五隂爲我，智慧逐漸清明，逐漸明朗，最後完全認可了五隂非我不異我，斷除了我見，超越了世間凡夫，成爲世間第一之人。
只有在完全否定了五隂之後，否定了七識爲我之後，否定了六根六塵六識之後，才能証得真實的我，從而開悟明心。過去禪宗祖師說：“打得五隂死許汝法身活”，也就是這個意思，只有先否定了五隂的真實性，斷了五隂爲我的我見，清靜而真實的法身才能活靈活現的顯現在心中，立時確認這就是自性，這就是如來藏，這就是法身。一死一活之後，成佛的基礎就建立起來了。
雖然二者之間可能會在極短的時間内，甚至在否定五隂的一瞬間找到了如來藏，那也是斷我見之後的事。一般人都說是在明心之時或之後斷我見，可是實際上不否定五隂和七識，是不能証得如來藏的，因爲五隂七識的迷霧在遮擋著如來藏的顯現，魚目混襍，暫時還不能辨別真假。
一旦斷了我見，否定了假，真就躍然而出，就証悟如來藏了。如果沒有否定假的五隂，智慧之眼不得現起，無法識得如來藏，還要繼續參究，直到斷除我見，然後才能找到不屬於五隂十八界中的如來藏，也許這屬於一瞬間的事。
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