法本無法,意思是說如來藏這法當中 ,一法也無,無形無相,心體本空。這句話不是讓我們捨去成佛之心和修法之念,那樣就不會出離生死火坑。不學佛的人都沒有成佛之心,和修法之念,但他們永遠處於生死輪回中。
不思善不思惡之心,是指真如心,祂沒有思考三界法六塵法的功能作用,祂本來就不思,不知善惡是非。不思善惡不是說讓意識也處於不思善惡是非的狀態,就成爲真如了,意識心也不思的時候,就是入定狀態,入定狀態仍然是意識心的境界,不是真如本心的本有狀態,因此不能把意識心不思善惡時,就當作真如,就以爲這時候開悟了。意識如果入定不思惟了,就不能參禪,不參禪不思惟,就不能悟道。
我們修行所體証到的智慧境界,都可以用言語表達出來,表達不了的,有可能是沒有真悟。如來藏在哪裡,哪個是,怎樣起作用的都可以表達,簡短幾句話就能表達清楚,長篇大論更能說得詳細。佛用四十九年時間,也沒有講完如來藏法,只講出來極微少的一點點,沒講出來的法還有極多極多。所以只要真實証悟,都能把如來藏表達出來,也會表達得準確。
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