平等覺性分爲如來藏的先天覺性,和後天修出來的覺性,如何區別?
先天覺性就是如來藏的覺性,了知如來藏的覺性,就要學習如來藏的體性,然後再參禪証悟如來藏,就會親自現前地觀察如來藏的體性。尤其是見佛性以後,在六根上都會証得如來藏的奇妙的覺性。沒有明心開悟見性,沒有找到如來藏,就不能如實地了知如來藏的覺性,都是相似的覺知到如來藏的覺性,不是親自証得的。
後天修出來的覺性,就是覺知心七識的覺悟性,覺知心的覺悟有很多内容和層次,有小乘的覺悟,中乘的覺悟,大乘的覺悟;悟前的覺悟,悟後的覺悟;都是七識對一切法的比較正確的認知和理念,與從前比發生變化了。
把真心和妄心兩種體性分開,分別清楚就知道了。尤其是沒有找到真心的時候,所有的覺悟當然都是妄心七識所具有的。明心見性以後,意識心會漸漸地皈依於真如如來藏的體性,向祂學習和靠攏,意根也同時受到熏陶,會逐漸地減輕意根的貪嗔癡性,減輕意根的自私性,減輕意根的不平等性,漸漸地增長其平等性。
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