我們每天有意無意的身口意行是否都會有果報

身口意的行爲分爲善的、惡的和不善不惡的無記業，有意和無意的身口意行，包括在三業裡。身口意行不管是善的、惡的，還是無記的，只要作了，就會在如來藏裡存種子，種子遇緣就會生出果報，所以一切業行都有果報。但是果報有所不同，有意作的果報大，無意作的果報小，善惡都是這樣。

有意作善，善果報就大（這裡有意是指有善心的意思），無意作善，善果報就小（這裡的無意是指本來沒有想作善的心思，可是恰巧就作了善業）；有意作的惡業，惡果報就大（這裡的有意是指有惡心的意思），無意作的惡業，惡果報就小（這裡的無意是指本來沒有惡心，可是恰巧就作了惡業）。

無論怎樣，果報是一定要有的，因爲身口意行出現時，如來藏都作記錄，有意的身口意行就作有意的記錄，無意的身口意行就作無意的記錄，然後就作爲種子存起來，將來的果報就會出現。身口意行的種子輸送出去，還要回到如來藏中，那就把身口意行的信息帶回到如來藏中，成爲了業種。

要不然衆生爲什麽有那麽多的業障，有那麽多的苦報呢？ 如來藏作記錄也不是有心有意的，祂只是要依一定的律則，依一定的程序和流程，自然就記錄了一切的業行。對他人所作的任何身口意行，將來都要反彈回來，還要加上很高的孽息來承受，當然善業也如此，要加上高額利息，衆生就要承受善業的高額果報。