識緣五陰必須依賴第八識才能出生,才能有五陰身的各種活動,第八識必須依賴五陰十八界才能顯現其各種功能作用,沒有五陰十八界,第八識就沒有什麼可運行的,就顯不出第八識的作用了,看不見第八識的作用,就找不到第八識。所以佛說識緣名色,名色緣識。
七識也要在五陰色身上運行,才能顯示出七識的功能作用,沒有色身就沒有六識,第七識的功能作用也顯示不出來。而色身加上七識,才能有五陰的出現,才能有五陰身的活動。色身加七識,就等於五陰身。
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