關於意根的慧力問題,意識所有的智慧都要落在意根上,才算成功,達到目的,才存種子,後世才有用,最後意根的慧力起一切作用。意根要証果,從初果到四果,如果要明心,從初明心到成佛,都是意根的慧起作用的。意識慧的結果就是要讓意根轉識成智,具足大智慧,最終成佛。
意識的慧和意根的慧的區別在於,意識有邏輯思惟分析推理作用,可以比較抽象的思惟。而意根不能抽象思惟,必須要具體,有情節,有圖像,越現量越好,越現實越好,意根很難有分析思惟能力,很難進行邏輯推理判斷,這方面就靠意識,其他現量的事物可以完全靠自己,當然有意識輔助是最好最快的。所以有圖文圖像,有現前情節情景的,意根相應,意識記憶就牢固,也非常容易理解,就是這個道理。六根互通互用時,意根就代替了意識,也代替了五識。楞嚴經大迦葉圓明了知,就說明這個道理。
1 +1