如來藏是如何了別衆生的根身器界和業種的

如來藏了別衆生的根身器界和業種，是用如來藏的見分來了別，用如來藏的心所法來了別。如來藏的五遍行心所法：作意、觸、受、想、思，作意是把心引向根身器界和業種，觸是如來藏與根身器界業種相接觸，受是領納了根身器界業種，想是了別知道了根身器界業種，思是決定造作。於是輸出七大種子或者是四大種子開始造作五隂十八界和宇宙器世間，萬法就出現了。在變造的過程當中，如來藏要不斷地作意，不斷地觸，不斷地受，不斷地想，不斷地思，直至變造完畢。

其過程是刹那刹那地變造，其結果可能是頓現一切法，有可能是漸現一切法，要看其業種而定。宇宙器世間的形成畢竟不是一件簡單的事，而是個非常龐大的工程，涉及到了無量衆生的共業種子。造作起來，就非常複襍，需要所有共業衆生的如來藏共同合作，需要一大劫的四分之一時間，就是二十小劫，才能形成宇宙器世間。而衆生個體色身的形成，業種的實現，所需要的時間就比宇宙器世間的形成要短極多極多。

因爲畢竟是只涉及到單個衆生的業種，是衆生自己的如來藏單獨變造，相對來說就不太複襍，但是我們的意識心也無法想象，沒有種智的緣故。而各類衆生的業種不同，形成完整的衆生色身的時間長短就不同，這裡也涉及到衆生色身大小的問題，出生的形式問題，也就是業種的問題。溼生、卵生、化生、胎生，其形成色身的時間長短都不同，同樣是胎生衆生，形成色身的時間長短也不同。同樣是人，有三年出生，有十月出生，還有更短時間出生，都是因爲業種不同所致。