如來藏對器世間、五隂身和意根心行的了別

如來藏了別外五塵，不僅了別五塵的種子，還能了別五塵現前的大致相狀和微粒的形態。因爲如來藏能攝取四大微粒，一定了別微粒狀態。如來藏了別身根和器世間，這是種子形成的狀態，無數的四大種子混在一起，刹那生滅，如來藏一定了別器世間所處的大致狀態和結構等等，但不是六識那種了別的方式和内容。如來藏知道器世間現在的狀態，未來的狀態，於是就能維持和改變器世間的狀態，這樣祂了別的就不僅僅是種子，因爲種子已經成爲物質色法了。

如來藏的行相與七識不同，心態差別很大，智慧的差別更大，七識無論如何也比不上如來藏的那種出世間的大智慧，那種創造、變現、執持一切世間法的大智慧。

如來藏對五隂色身也是刹那的執持和改變著，祂一定能了別五隂身的目前狀態，知道下一刹那，要如何改變五隂身，不斷的保持五隂身與業種相一致。下一時刻，五隂身是否應該出現病痛，身體是否應該變壞或者是變好，下一時刻應該發生什麽變化，如來藏都知道，什麽時候應該吐出最後一口氣，如來藏都知道，於是就依據業種和業緣促使色身發生改變，隨緣造作變化色身，以符合業種，實現因果。

如果七識心想要發財，如來藏了別意根的心行後，再了別業種，看看有沒有相應的業種，發財的緣是否成熟。如果緣熟了，如來藏配合創造發財的機會，制作種種事件，然後錢財到手，否則如來藏對此事就無動於衷。