五取蘊的取是誰取

五取蘊一定是意根取。因爲意根生生世世存在不滅，又是作主識，無始劫以來一直把自己當作萬法的主人，所以祂一定要取著萬法，執取一切法，一切法才能存在不滅；如果意根不執取了，萬法一定不現前，自我一定要消失。因爲意根取色蘊、取受蘊、取想蘊、取行蘊、取識蘊，所以五蘊才生了滅，滅了又生，生生不已，永遠不斷絕，不消失。爲什麽如此呢？因爲如來藏永遠隨順配合意根，了知意根的心行和願望，意根執取，如來藏就會變現，五蘊就不會消失滅去。當然其中還要有業種和業緣，如果意根不執取了，業種就消滅，業緣就不現起，萬法就不現，五蘊就消失。

意根執取色蘊，執相抓取貪著色身，所以喜歡錦衣玉食的生活，吃穿住用貪著享受，對色身百般保養和照顧。

意根取著受蘊，貪著感受，執著受覺，比如喝茶時，覺得茶好喝，伸手去拿盃子倒茶，一盃又一盃的，慢慢品嘗其滋味，直到心滿意足。是誰指使識心這樣貪著茶味和感受的？是意根指使主導的。意根執著茶的韻味，執著受覺，才不惜浪費寶貴的時間品茶，甚至有的人還貪著酒味，過酒癮，不在乎傷害身體。再比如打坐身心覺得舒服時，身體就不想動了，心也嬾了，不愛考慮問題，這是因爲意根不想動，貪著舒服的覺受，就不讓身體起來活動；因爲入定舒服，意根執取打坐的覺受，就不想動，不想出定。意根不知不覺執取貪執著很多感受，自己卻不知道，因爲意根很難反觀自己對這些覺受的貪著，只能是意識通過學法覺悟以後，不斷的暗示和牽制意根，才能降伏意根，不再貪執覺受，就能得解脫，不被覺受所係縛。

意根執取想蘊，天下大事小事無一不想知道，國内外新聞全部關注，他人的事情無論與自己有關還是無關的，全部都感興趣，不管該不該知道的，全部想知道；兩耳盡聞天下事，兩眼盡觀天下景，心裡裝滿過去未來現在的人與事。因爲意根執取想蘊，每天都要看電視看報紙，收集各種消息資料，這些都是意根取著想蘊而指使六識造作的。

意根取著行蘊，一天下來造作不停，不肯閑歇一會兒，靜靜的安住片刻。東邊有事東邊到，西邊有事西邊去，哪裡有事哪裡現身形，身口意行從不停歇。意根如此取著行蘊，怎麽能有定？

意根取著識蘊，眼觀六路耳聽八方，内心思緒翻滾、覺觀不斷，過去未來浮想聯翩，不肯把心靜下來閑下來。因爲意根執取六識的識性，不肯讓六識止息，見聞覺知不斷。若意根清淨，不想無益造作，六識就寂靜下來了。