如果每個人都能按照大念住經的方法修行,小乘很快就能成就,禪定肯定能成就。可是現在人心太散了,無法完成這些觀行。佛陀住世時,比丘們都是這樣修行的。
現在來看,我們修行需要的大小乘理論部分已經差不多夠用了,差只差在實際操作,實際操作必須修習戒定慧,完成菩薩六度修行,尤其是福德和禪定兩方面修行。個人修行困難,就得要共修了。佛陀在世,從來沒有領著弟子共修過,都是各人磐腿打坐觀行思惟佛所講過的法,然後就証果。
現代人生活工作太忙,無時間打坐,可是禪定確實修不上去,思惟膚淺不細密,無法証法,這也是事實。靜坐以後的定,與只有行走坐臥的定,之間的差距之大,只有靜坐過的人才能體會得到。自己想辦法,自己要對自己負責任。不是說懂得一大堆理論,就是有道了,能侃侃而談就是有道了。實証之後,即使不是能言善辯,那也有道;能言善辯而沒有實証,也不是道。
實証才能解決生死大問題,沒有任何一個法能比道業更重要了,寧死也要道業成就,否則活著時世俗法再成功,也沒有什麽用。
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