六識的現量了別（一）

我們通常所說的現量境界，是指目前、當下、現在正發生著的種種境界。而現量了別，就是指六識對六塵能夠現前觀察、了別和証知某些法的真實存在性，不用比較、比對、想象和推理等思惟活動，了別出來的都是事實真相。前五識完全是現量了別五塵境界，了別當前就存在的、正在發生、正在運行著的五塵境界。第六識有比量、非量和現量等三量的了別，但第六識也能現量了別當前存在的境界，在很多的情形下，第六識的了別是比量和非量的。六識現量了別境界就是了別當下，了別現前所存在的境界，不用去比對和想象參究，了別的結果與事實完全相符，就叫作現量了別。

意識心在了別現前境界的時候，比如正在觀察眼前的山河大地，這時候眼識是現量了別山河大地的顯色，比如山水的色澤，大地的顔色，見色時，剛一入眼簾的就是這個景象。意識則是了別山河大地的形色、表色和無表色，比如山的大小、高矮、形狀等等，河水的長短、寬窄、深淺等等，這些是形色。山勢、水勢、水流的狀態等等是表色，山的巍峨、陡峭、光禿、挺拔，水的洶湧澎湃、幽深、恬靜等等是無表色。這些境界都是現前存在的，能夠被意識現前觀察和識別出來的是現量境界，不用比較，不用幻想，了別的真實，因此意識和眼識都是現量了別。意識也有比量和非量的了別，有些境界要通過對比和想象思惟才能了別清楚，了別明白，這就是意識的比量了別。當然也可能有了別錯誤，判斷錯誤，思惟錯誤的情況發生，這種錯誤的了別，一定是屬於非量了別。

思惟判斷錯了，再加上經驗和智慧的不足，由比量得出的結論往往就是錯誤的結論，結論與事實不符，就是不如實了別，不如實了別，就是非量了別，因爲這種了別不符合實際情況。愚癡衆生當中非量了別的幾率比較大，獨頭意識中非量了別的幾率也比較大，神經和精神不正常的人當中非量了別的幾率就更大了。比如一個人在狼吞虎咽在吃某種食物，吃得好像很香的樣子，旁邊的人就認爲：這個人吃的這個食物，一定很美味，要不然他怎麽能吃得那麽香，根本想不到那個人已經餓了很久，吃什麽東西都覺得好香。這人於是就跟著一起吃，結果吃了第一口咀嚼一下，馬上就吐出來，他感覺到食物中有一種黴味，於是就惡心起來。這就是比量的錯誤了別，判斷錯誤，經驗不足所致，這樣的例子非常非常之多，不可勝數。