修足菩薩六度才能証悟

世尊拈花微笑的公案，佛拈花微笑，迦葉明白了。迦葉明白了不是明白了花是生滅幻化、假的，迦葉是明白了如來藏，找到了佛的無垢識在佛身上的運作行相，他就明心開悟了。公案是引導開悟明心証得如來藏的。至於佛拿的花以及萬法都是如來藏幻化出來的，是生滅幻化的假象，但是從這些假象當中，我們可以悟得一個真相，把那個真相找出來，找出來時就明心開悟了。 

要想開悟，証得如來藏真心，要怎樣修行？要修行菩薩六度：布施，持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。布施就是修福，我們得在大乘佛法裡種福，福德積累夠了才能成爲具有菩薩福德的明心見性的菩薩，所以福德是必須要修的；沒有福德也不可能獲得禪定和智慧，福德是修行一切法的基礎。布施之後要持戒，因爲持戒能夠攝心，讓心不散亂，持戒心就清淨，不造作惡業；心清靜以後就能生定，定力生起來，就能住於定境當中思惟佛法、觀行佛法，這樣才能夠把佛法參究出來，就能証果和明心見性。

明心見性還需要什麽條件？需要般若智慧，要懂得如來藏的體性，才能知道在五隂萬法的運作上如何尋找如來藏；需要把般若的體性，如來藏的體性弄清楚，要在五隂萬法上找，就要把五隂弄清楚，五隂是如何運作的，把運行的脈胳弄清楚。這樣五隂搞清楚了，如來藏搞清楚了，六個識七個識搞清楚了，在禪定的狀態下，在識心的運作上、在五隂上參究如來藏，因緣具足就能夠証得如來藏了。

布施、持戒、忍辱、精進、禪定，學般若智慧，這些條件具足了，就能明心見性。佛法已經給我們指明道路方向了，只差自己實際去修行了。修行修什麽？修布施修福德、修精進行、修禪定、修般若智慧，修忍辱改變心行，這些内容修好了，就能開悟。