疼痛的感覺,是在勝義根那裡産生的,浮塵根腳那裡不感覺疼痛。能感覺疼痛的是身識和意識,而身識和意識在勝義根那裡出生,就在那裡感覺,因爲内觸塵是在勝義根裡出現的,身識和意識就要在勝義根裡出生和了別觸塵。
身體所有部位的感覺,都在勝義根那裡産生,即使腳趾頭壞了,也是在後腦勝義根那裡感覺疼痛。浮塵根的腳沒有疼痛。因爲浮塵根只能由如來藏接觸,意識接觸不到,如來藏對觸塵沒有覺知作用,浮塵根本身是塵,沒有覺受,只有識才有覺受,由身識和意識覺觸。
如來藏通過浮塵根,與觸塵接觸,吸取四大微粒,通過身根的傳導神經,傳導到後腦勝義根,根塵相觸,如來藏就出生身識和意識,根塵識三者再和合觸,兩個識就能感覺到疼痛。腳部的觸塵通過神經系統傳導到勝義根,出生身識意識,才能被了知,在浮塵根那裡沒有了知觸塵的識心。
至於是否能感覺疼痛,得要看身體的傳導神經系統是否正常;如果不正常,識心不能出生,就了別不到痛覺,但是腳有問題卻是真的。後腦有問題的人,腳斷了都沒感覺,但是腳斷了確是事實。不管哪裡壞了,如果用上麻醉葯,就不會感覺疼痛,麻醉過了,觸塵又能傳導在勝義根裡,身識意識出生,又能感覺疼痛了。
後腦勝義根有問題,就不知道身體的疼痛。這不是好事,因爲中間的傳導神經壞了,中斷了;如果骨折也不知道痛,那就得癱瘓,得了癌症也不知道痛,只有等著死亡。
只有如來藏能了別根身,意根在身識、意識之前,也能緣如來藏來了別根身。痛覺觸塵在後腦勝義根那裡産生,與勝義根接觸,如來藏出生身識和意識,二者了別的是勝義根裡的痛覺觸塵,不能了別到腳趾頭那裡的觸塵。那麽腳趾頭那裡的觸塵是誰了別的?是如來藏接觸的,但是如來藏也不分別,不知腳痛與不痛。
半夜睡覺時,六識都滅了,腳突然疼了,就能疼醒。爲什麽能醒過來?因爲身根與痛的觸塵相接觸,問題有點嚴重,意根了別到,就讓意識醒過來,了別一下有什麽情況,於是如來藏就出生了意識和身識,人就醒過來了。腳那位置的觸塵是外相分,傳導到勝義根,就成爲内相分。要分清誰觸外相分,誰觸内相分,就能把各個識的功能分清楚。如來藏緣浮塵根來了別六塵外相分,然後在勝義根處顯示六塵内相分,外相分當然是如來藏了知的,祂有見分。
看見自己的腳趾頭流血,這個流血現象是在哪裡出現的?是眼識和意識了別到的勝義根裡的内色塵。流的血液是色塵,如來藏通過眼根浮塵根接觸到色塵血液,通過眼的傳導神經傳導到勝義根,根塵相觸,出生眼識和意識,就了別了流血現象。
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