意根與意識的關係猶如人與顯微鏡放大鏡的關係

意根與意識的關係猶如人與顯微鏡放大鏡的關係。由於人的視覺有限，不能辨別非常細微的物質色法，就利用一下精密儀器來協助自己觀察。人與精密儀器同步觀察，精密儀器觀察到什麽程度，人就了別到什麽程度，精密儀器觀察出多少，人就了別了多少，同時人根據儀器的了別，參考儀器反應出來的内容，對觀察對象進行思考判斷，一步步的指揮儀器觀察的方向角度和處所，最後得出一個總結論，做出一個總的抉擇。

意根比如人，意識比如被人所利用和支配的儀器。太精細的東西意根只能通過意識的觀察分析思惟判斷，意根依據意識再進行自己的思索和判斷，得出結論再做出抉擇，六識再照辦。

如果所接觸的物質色法人自己就能了別，也就沒有必要常用精密儀器了，因爲這比較很麻煩。意根如果能對所接觸的法了別個大概，不需要太微細的了別，也就不用意識來配合觀察了別，那麽意識就不知道意根到底了別了什麽，心行如何，如何處理的。除非意識有妙觀察智，才能知道意根的心行。

由此可知，意識的一舉一動不能脫離意根的掌控，除非意識能騙得了意根，能說服意根讓意根同意自己的行爲造作。就像一個機器人想要脫離人的掌控，那是非常不容易的，除非出現意外情況，人類沒有設計好程序，或者程序紊亂。如果能分清意根與意識的内在關係，各自的功能作用，就能很好的把握自己的修行，增長自己的智慧，促進道業的增進。