原文:所以者何。以於愛等結處。生愛等結。於貪等縛處。生貪等縛。便能招集生老病死愁悲憂苦。一切擾惱純大苦蘊。如是複於有漏有取。順非苦樂一切蘊中。由不安隱行趣入苦行。所以者何。有漏有取。順非苦樂一切諸蘊。粗重俱行。苦樂種子之所隨逐。苦苦壞苦不解脫故。一切皆是無常滅法。
釋:爲什麽這樣說?因爲在愛等結縛處生出愛等結縛,在貪等結縛處生出貪等結縛,就會招集生老病死憂悲愁苦,一切憂惱純大苦就聚集起來了。如是再在有漏的,有所取著的,隨順非苦非樂受的一切蘊中,由不安穩行,進入苦行的修習中。爲什麽這樣說?因爲有漏有取的,隨順非苦非樂受的一切諸蘊,與粗重煩惱共同運行,是苦樂種子所隨逐之處,因爲苦苦和壞苦是不解脫的緣故,一切法都是無常的生滅法。
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