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日常開示

2022年12月05日    星期一     第2示 總第3776示

瑜伽師地論第三十四卷(六十二)

原文:如是勤修瑜伽行者。觀心相續展轉別異。新新而生。或增或減。暫時而有。率爾現前。前後變易。是無常性。觀心相續入取蘊攝。是爲苦性。觀心相續。離第二法是爲空性。觀心相續。從衆緣生。不得自在。是無我性。如是名爲悟入苦諦。

釋:像這樣精勤地修習瑜伽的行者,觀察自心相續不斷地流轉變異,心裡新出生一種法,下一秒又新出生另一種法,不斷地改變,其心意有時增加有時減少,都是暫時而有,刹那現前,過後就變,這樣前後變易的心是無常性的。再觀自心相續不斷,有所取著,是被取蘊所攝受著,這是苦性的。再觀自心相續不斷,心卻不屬於任何一種法,因爲其心是空的,是爲空性。再觀察自心相續不斷,是從衆多因緣和合而生,不得自在,因此是無我性。這樣就叫作悟入苦諦,無常、苦、空、無我,名爲苦諦。

——生如法師開示
(佚名編輯)
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