爲什麽有些人總認爲第七識意根什麽也不能呢?因爲極多人只能看到表面的意識的功能作用,看不到意根的功能作用,所以就把五隂的一切功能作用都當作是意識的,忽略和抹殺了意根作主識的功能作用,不知道意根是一切法的先導,一切法之所以出現,之所以意識能觸和了別以及處理,完全是意根抉擇的結果,意根是五隂身的家長。
如果一個什麽也不能的廢物當家做主,可想而知,這個家會是什麽樣子。可是世間有極多的大福德大智慧之人,五隂身做了極多的善業和有智慧之業,都是意根主導的結果。即使是畜生,其意根的功能作用也是很殊勝的,六識無法相比。想一想,在一個或大或小的團體裡,下屬成員爲什麽會聽領導者的安排和調遣?除了權力,難道沒有別的了嗎?如果領導者無能,一無所是,成員卻唯命是從,那麽這些成員是不是更弱、更無能?
國家總統或者元首不可能如諸位下屬一般,具體事、具體技能樣樣精通,也不可能把下屬的工作都擔當起來,他是站在制高點統管全侷的,不可能去做具體工作。你不能說元首沒出來應對具體的群衆,不做具體工作,不精通技術,他就沒有工作。他是領導者,需要總攬全侷,統籌安排,和下屬的工作分工不同,各負其責,和合運作,才能管理好整個國家。
一個五隂身也是如此,意根站在制高點,統領全侷,祂不可能像意識那樣深入細致的了別具體的塵境,思惟、推理、整理、歸納、統計、分析、推敲,細致又細致,一切都到位。祂的精力不允許這樣做,只有禪定達到一定程度,排除許多不重要的事,精力集中才能旺盛,能量大了,才能代替六識工作,剔除六識。凡夫的意根只能用六識來辦具體事宜,應對具體的塵境,否則六識也沒必要存在了。
意根是恒審思量的識心,工作起來兢兢業業,恒常運轉不斷絕,爲什麽還有人說意根什麽也不是,意根沒有什麽作用?認爲意識重要而意根不重要的人,是沒認清誰是領導者,誰起決定作用,誰的工作更辛苦。因爲領導隱藏太深,他沒見過,所以認爲領導不存在,或者認爲員工就是領導。領導不懂技術,技術員上報一項技術項目,領導雖然不懂,也考察審核,最後審批通過實驗,實驗的過程以及結果領導還是不懂。意根就是領導,是作決策的,意識就是技術員,是爲領導提供技術服務的,所以有意識的服務,不必意根事事親爲。
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