楞嚴經中佛說一切法都不是自然而然存在的,不是因緣和合出現的,而是如來藏性所顯現出來的。比如說山上的樹木,如果說是自然而有的,那就會自然而滅,滅了以後,還會長出來嗎?不會的,況且很多樹木都是人工種植的,即使不是人工種植的那部分,也不是自然而有的,是隨著地球的出現,逐漸出現的。
那樹木是因緣和合而有的嗎?也不是。表面看樹木的出現,好像是由人工種植、澆水灌溉、施肥、陽光照射等等因緣和合,才生長出來的,實際上不是,這些因緣法都是虛幻的,生滅變異的,沒有實的作用,實的作用是如來藏,是如來藏用五大種子聚合而成的,沒有五大種子就沒有樹木,甚至樹木的細胞微粒也不會出現。就連外在這些因緣法也是如來藏七大種子聚合而成的,沒有實的因緣法,所以樹木具有如來藏的性質,衆生見樹木的時候,是如來藏見性佛性的妙用,是妙真如性。
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