衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
宇宙器世間是諸法中的一部分，當宇宙器世間剛剛生起時，有什麽因緣或者是助緣促使宇宙器世間的出現呢？沒有，找不到什麽法能協助器世間的生起。比如說地球的慢慢形成，在形成之前，沒有什麽法存在，可以作爲形成地球的助緣，在地球形成的過程中，也同樣沒有什麽法可以作爲形成地球的助緣，所以地球的出現非因緣性，宇宙器世間的形成也非因緣性。
那麽宇宙器世間的形成是不是自然性呢？那我們就要思考一下自然性的概念定義是什麽，所謂的自然性應該是自自然然而有，不受外界因素影響，常存常在，不生不滅。比如說地球的存在應該是自自然然而有的，不應該是從前沒有，而在某個時間段内漸漸形成了，後天形成的就不自然了，形成一段時間以後，再慢慢地退化消失隕滅，那同樣是不自然了。同樣地，宇宙器世間也有開始有結束，有生有滅，有來有去，那這樣就不是自然性的了。
綜上所述，宇宙器世間既不是因緣性，也不是自然性。那是什麽性呢？都是如來藏性。器世間的生生滅滅，以及生住異滅都是如來藏使然，都是如來藏的七大種子在其中形成的，生是如來藏生，住是如來藏執持，變異是如來藏變，滅是如來藏種子退回，所以宇宙器世間，乃至於諸法都是如來藏的特性。
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