問:我近三個月小腹有一團火,行住坐臥都可以感受到,身體的一些慢性病有的已經康複,比如慢性咽炎、慢性腹瀉、頸椎病。另外一點,這火生起後婬欲就消失了,近兩個月都沒有沖動了,就算想色情的東西也升不起來。我現在很奇怪這火怎麽來的?在有這團火前我沒有學習過打坐,平時就偶爾觀想白骨以及不淨觀,也沒有完全按書上標準去觀想。我想問的是,僅僅通過不淨觀和白骨觀就可以生出三昧真火嗎?三昧真火真的能治療慢性病和克制婬欲、食欲(近3個月我還減肥瘦了快30斤,感覺餓也比較容易頂過去)嗎?我現在的狀況是真的生起了三昧真火還是僅僅是假火呢?
答:三昧真火和炁是道家用的名詞概念,但也適用我們佛家,因爲都是同樣的身體,用的是差不多相同的方法,那就是禪定,在身體上就會出現同樣的效果。只要心定下來,身體裡的氣脈不受阻礙,就會自動運行調理全身,這樣就起了治病的作用,同時氣脈運行到小腹丹田部位時,會引發道家所說的三昧真火,而火能燃燒脂肪,身體會變瘦。
氣在小腹部位聚集,能壓制妄念的生起,心變得清淨下來,精氣神充足,精足就不思婬,氣足就不思食,神足就不思睡,語言念頭都變少,不愛說話,不愛想襍事,心自然清淨。由此可知,婬欲心重一方面是因爲身體裡的精不足,食欲旺盛是因爲身體裡氣不足,睡眠重是因爲神不足,這三者的聚集靠禪定的修鍊,心意集中,氣脈發動,能量就足了,身體會出現很多變化。學佛人無論是大乘和小乘的修行,如果心清淨下來,引發禪定,必然會經歷此一階段,真修行的人,身心必轉變,之後才能見道。如果沒有經歷過這些現象,說明禪定沒有出現過,就不能見道。
通過修習不淨觀和白骨觀,可以引發禪定,這是以慧引定,定慧等持。打坐能引生禪定,而一心一意觀行,同樣能引生禪定,期間的效果因人而異。對於不淨觀和白骨觀沒有刻意按書本所教,而是通過自己揣摩就能修出成效,這說明前世就修習過,有一定的基礎,今世再修效果就明顯。而修不淨觀和白骨觀的結果,在身體上就是斷婬。這種修法對於斷我見是最直接快速的,堅持下去,還會有更大的益處。
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