出家的功德利益---《佛說出家功德經》節選

爾時阿難。叉手白佛言。世尊。若當有人放人出家。若有出家者。任其所須。得幾所福。若複有人。毁破他人出家因緣。受何罪報。唯願世尊。具盡告示。

佛告阿難。汝若具滿於百嵗中。問我此事。我以無盡智慧。除飲食時。滿百嵗中。廣爲汝說。此人功德。猶不能盡。是人恒生天上人中。常爲國王。受天人樂。若有於此沙門法中使人出家。若複營佐出家因緣。於生死中。常受快樂。我滿百嵗。說其福德。不可窮盡。是故阿難。汝滿百嵗。盡壽問我。我至涅磐。說此功德。亦不能盡。

佛告阿難。若複有人。破壞他人出家因緣。即爲劫奪無盡善財福藏。壞三十七助菩提法涅磐之因。設有欲壞出家因緣者。應善觀察如是之事。何以故。緣此罪業。墮地獄中。常盲無目。受極處苦。若作畜生。亦常生盲。若生餓鬼中。亦常生盲。在三惡苦。久乃得脫。

若生爲人。在母腹中。受胎便盲。汝於百嵗。常問是義。我百嵗以無盡智說是罪報。亦不可盡。

於四道中。生而常盲。我終不記。此人當有得脫時。所以者何。皆由毁出家故。

或成就無邊功德。以破如是善因緣故。受無量罪。由障出家故。於此清淨智慧鏡中。爲於解脫諸善法故。

若見出家修持淨戒趣解脫處。破他出家。爲作留難。以是因緣故。生便常盲。不見涅磐。由毁出家故。

常觀癡等十二因緣。應得解脫。以毁破他智慧眼故破出家緣。覆慧眼故。從生至生。常盲無目。不見三界。緣障出家故。

出家應見五隂二十我見人趣正道。破出家因壞正見故。所生常盲。不見正道。

出家應見一切法聚善法住處。應觀諸佛清淨法身。以破出家善因緣故。所生常盲。不能睹見佛法身。

以因出家應具沙門形貌及與持戒清淨福田種佛道因破出家故於善法中斷一切望。由是罪緣。生生常盲由毁出家故。

出家應善觀察一切身心。皆苦無常無我不淨破他出家。爲作留難。則破此眼。破此眼故。不見四道四念處四正勤四如意足五根五力七覺分八正道趣涅磐城。是罪緣故。所生常盲。乃至不見空無相無作清淨善法向涅磐城。

是以智慧之人。知出家者。應當成就如是善法不應破壞善法因緣。獲如是罪。誰毁破他人如是出家沙門正見因緣者。終不能得見涅磐城。所生常盲。

若複有人滿百劫中餘方出家修持淨戒。

若複有人。於此閻浮提。出家持戒。一日一夜。乃至須臾。清淨出家。於十六分。彼百劫出家持戒。十六分中不及其一。

若有顛倒婬姊妹女。不應婬處強生慳嫉。此中罪報。不可計限。

若有一人。能正思惟有出家心。欲捨諸惡。

若複有人。破壞此人出家因緣。不令願滿。是罪因緣增長於前。複倍百劫。

爾時阿難。複白佛言。世尊。此毗羅羨那。所種善根。生尊貴處。當受福樂。爲過去世亦有善行。爲但齊今一日一夜出家功德受爾許福。

佛告阿難。汝不應觀過去因緣。於此一日一夜。清淨出家故。此善根。六欲天中。七反受福。二十劫中常受生死。世間之樂最後人中。生福樂家。壯年已過。諸根熟時。畏於生老病死苦故。出家持戒。成辟支佛。

佛告阿難。我今說喻。汝當善聽。譬四天下。東弗婆提。南閻浮提。西瞿耶尼。北鬱單越。滿中阿羅漢。若稻麻叢林。若有一人。滿百嵗中。盡心供養。此諸羅漢。衣服飲食。病瘦毉葯。房捨臥具乃至涅磐。後若起塔廟。種種珍寶花香瓔珞。幡蓋伎樂。懸諸寶鈴。掃灑香水。以諸偈頌。贊歎供養。所得功德。若有人爲涅磐故出家受戒。乃至一日一夜所作功德。比前功德。十六分中不及其一。以是因緣。善男子當應出家修持淨戒。諸善男子。諸須功德者。求善法者。自受法者。不應留難出家因緣。應勤方便勸作令成。時諸大衆。聞佛所說。莫不厭世。出家持戒。有得須陀洹。乃至阿羅漢者。有種辟支佛善根者。有發無上菩提心者。皆大歡喜。頂戴奉行。