一切法分爲本來的和後天的,包括無所住心,平等心,定心,慧心,覺悟的心等等。本來無所住的心是真如自性第八識阿賴耶識如來藏,不用任何人想辦法讓祂無所住,祂一直都是無所住的,任何時候,任何處所,在任何法的運行中。
後天的無所住心是七識妄心,但是七識妄心要無所住卻非常困難,不僅要有禪定,還要有戒律和大智慧。如果要七識真正完全徹底的無所住,像如來藏一樣,只有在成佛以後了。比較明顯的無所住是在八地菩薩的時候,在早一些是在轉識成智的初地菩薩以後。除此之外,最低也要修到初禪二禪以上,靠禪定來暫時降伏妄動,讓意根六識不住六塵境界少住六塵境界,這樣的安住可以稱爲後天的無所住,但不保靠,能滅去。
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