意根的本性是什麽樣的

淨和的經歷體驗：有一天我坐在椅子上帶著耳機聽大悲咒，聽著聽著睡著了，沒有做夢。這時眼前（其實不是眼前，因爲沒有方向感，但當時並沒有意識到沒有方向感，好像茫茫宇宙當中。）一片黑暗中似乎有點動靜，一種好奇心生起，想弄明白原因，這時這個動靜變成一點亮光。

我（當時是沒有我的概念的）繼續趨向亮光，就在我接觸到亮光時，意識産生了，明白了那個動靜原來是耳機大悲咒的聲音。（這時突然意識到：原來有個東西從身體進入了大腦，五官就産生了功能。）然後回憶意識産生之前的狀態，好像是不懂事的小孩子，或是小動物一樣。有個動靜一勾引就跟著走了，沒有一點反省能力。

評：睡覺時的眼前不是眼前，而是意根相對的法，因爲這時眼識意識即使不滅，也非常微弱了，沒有前後的方向感，意根對法不能明確的知，所以就感覺茫茫的一片。有好奇心生起趨向亮光的正是意根，這是意根要緣法了，但不知道自己要緣法，對自我感知力弱，緣到大悲咒的聲音時又辨別不清楚，只能感覺亮光，因爲大悲咒有加持力，就好像亮光一樣。

意根剛緣到大悲咒的聲音，剛剛感覺到亮光時，微弱的意識出現了，意識了別出這是大悲咒的聲音。當意識了別到聲音時，意根已經感覺到亮光（聲音）進入大腦，意識瞬間就明白了，這時五識出現，就清醒很多了。清醒之後意識回憶剛才的過程，感覺意根就像小孩子似的，沒有定力，隨著出現的動靜就好奇的跟過去，非常單純幼稚，也很伶俐，哪有事哪到。當然意識的回憶，也是意根想明白剛才的事，讓意識回憶，回憶意識出現之前的事，是靠意根提供場景素材，意識（也就是我們）才能明白剛才到底發生了什麽事。

這段正好準確的描述了意根的心態，單純幼稚原始，沒有自制力，需要意識照管和牽制，需要意識督促和領路。好好體會這段對意根的如實描述，品味意根的特性，多了解意根體性。