黑匣子世界（八）

爲什麽我們接觸到的都是内相分，都是黑匣子裡的影子呢？我們再從另外一個角度作以說明，外色塵與我們的眼根是有距離差異的，從眼前鼻耑，一直到很遠很遠之處的色塵，其距離差距極大，傳導到外眼根所需的時間是不同的，雖然都是如來藏所爲，傳導的也極其快速，比光速還快，但還是有個時間差，那麽眼識所見就有先後之別。如果眼識見到的是外色塵，我們就會先見眼前的色塵，後見遠處的色塵，不可能遠色和近色同時見到。如果我們見到的是後腦勝義根黑匣子裡的内色塵，那就會有所不同了，只要是黑匣子裡的色塵，眼識只要作意的，就能夠同時見到，不分遠近和高低。

因爲黑匣子裡的色塵是影子，都在勝義根裡，與眼睛的勝義根沒有距離，眼識只要觸，就會同時都觸到，不能先看到近色，後看到遠色，因此，我們眼識所見到的都是黑匣子裡的影子，不是實質的外色塵。眼識觸了内色塵以後，就會接納、領受内色塵，了別内色塵，就會確認是什麽色塵，於是我們就知道是什麽色塵了，而且是遠色近色同時都知道，其實遠近都是虛妄法，沒有遠近，幻覺罷了。

當我們眼見色塵的時候，仔細注意一下，遠色與近色是不是都一起收在眼裡，遠近、高低所有的色是否都一起進入了我們的眼簾，在視覺範圍内的色都是同時見到的，有時也要看作意在哪些色塵上。除非我們的注意力只集中到某一點上，或者是作意在很少的色塵上，其他的色塵我們才見不到；注意力如果不是集中到一點上，其它的色塵我們就都能看得到。這就說明了，我們所見的色塵，是第八識已經變在勝義根黑匣子裡的内色塵，我們所見到的，就是這個影子。

我們聽聲音也是，遠聲近聲是同時聽到的，左邊來的聲音，右邊來的聲音，上邊來的聲音，下邊來的聲音，東西南北四面八方來的聲音，我們都是同時聽到的，那就是聽的内聲塵影子。佛在楞嚴經中說，耳根圓滿一千二百功德，四面八方的聲音都能入耳，都能聽得到，即使有障礙物，聲音也能通過障礙物傳過來。

那就是第八識同時把四面八方的聲音，通過耳根都傳到大腦勝義根裡，就在黑匣子那裡，形成了内相分的聲音影像。然後耳識與意識就在那裡變生出來，那麽耳識聽聲音時，四面八方的聲音都能同時聽到。從這裡就應該能明白，我們所看見的色塵，聽到的聲音，都是已經過去了的，我們所了別到的都是已經完成了的過去的内容，所以都是虛擬而不真實的。等我們再採取行動，採取應對措施時，那就更晚了一步，這一切的了別過程，應對的行爲造作，都是馬後砲，只能改變和影響下一步事情的發生。

天空當中打雷的聲音，離耳根極遠，我們頭腦中的嗡嗡聲，離耳根極近，可是這些聲音都是同時聽到的，那就是黑匣子裡的聲音。天空中的閃電，離眼根極遠，眼前一寸的手指頭，離眼根極近，可是，眼識也是同時看到的，那就是黑匣子裡的色塵。遙遠的栴檀香，離鼻根極遠，臉上的香塵，離鼻根極近，可是鼻識也是同時嗅到，那就是黑匣子裡的香塵。天空當中的太陽光，離身根極遠，頭的痛覺離身根極近，可是身識也是同時感覺到，那就是黑匣子裡的觸塵。這些五塵境界，都是後腦黑匣子裡的内相分影像，識心接觸到，就都能同時領受和了別。