微生物也屬於畜生範疇之內,畜生的品類極多,非常繁雜,其範圍包括大到龍、大鵬金翅鳥、大象那麼大,小到螞蟻、細菌微生物這麼小。微生物無處不在,空氣中物體上都是,人只要有一口氣能呼吸,就把微生物吸進鼻腔肺部殺死了。飲食裡到處都是微生物,現代飲食幾乎都離不開微生物,靠微生物發酵,所有發酵食品都是靠微生物制造出來的,蓬松宣軟的面食、各種糕點、酒水飲料等等,數不勝數,都是靠微生物制作出來的,食之就殺生了。
微生物因為極其渺小,肉眼看不見,感知不到,也躲避不開,又與日常生活息息相關,與色身和生活環境共存,所以眾生無可奈何,無法不接觸,無法不殺之滅之,否則眾生就無法正常生存。所以佛制戒不包括殺微生物,如果包括殺微生物,那麼就沒有眾生不犯殺戒的。
過去比丘出門喝小河水,或者說水坑裡的死水,裡面不僅有細菌,還有小蟲子之類的,就用濾水囊過濾,然後再喝,過濾後的水還是有極多的微生物,只要肉眼看不見,喝了就不算犯戒,肉眼可見的,不可喝,喝了就算犯戒。佛制戒忽略太微細避免不了的殺生,這也是眾生逃不脫的業障。
殺微生物雖然不屬於犯戒,但是還是有因果關係,互相之間結下了惡緣。又因微生物太微小微不足道,五蘊功能太低劣,是所有眾生當中最劣弱卑微的,不是道器,如果其生存與人類或者是與修道人相衝突,只能保全人類和修道人,捨棄微生物,或者是利用微生物為人類服務。微生物眾生以此集下的福報和結的緣分,慢慢就會脫離菌群,托生為五蘊功能更強一些的畜生當中,最後再得人身,這對微生物來說也是不斷進化的一種渠道。
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