意根專注修行就能不自覺地跳出法義（2025-02-16）

釋如願：前段時間我頭上又像以前那樣難受，這次熱脹痛癢的疼痛比上次輕多了，隨後上下嘴脣抖動跳的厲害。在淩晨三點左右時，被金剛經裡的什麼人相、我相、眾生相、壽者相的法義弄醒了。又過了一天還是兩天時間，夢裡又跳出來一切都是非相這段經文來。就把我給念叨醒了。一般都是剛睡醒第一念時生起的，接著嘴脣抖動的好厲害，抖動兩三天的時候，我還有點擔心，是不是身體或頭哪個部位要生病了，怕出問題耽誤修禪定觀行，抖動了五天也就好了，頭也不進風不怕冷了。這一年多的眉心緊繃、發脹也好了，就是眉心中間給擠出來一個小肉包包出來，現在下嘴脣不巧還有點抖動。

我頭上的這些症狀好了以後，就感覺禪定又有了點變化，內心無雜念好清淨，現在我無論是行走坐臥還是騎電動車在路上，還是到超市裡聽見吵鬧聲，我都是聽著腦海裡緜緜不斷的佛號聲。還總是莫名其妙跳出咒語或經文出來，更不想多說一句無聊話了。現在感覺頭腦比以前清醒好多了，以前要是看師父的書籍時，我都是反復用心記著，不然就忘記了想不起來。現在看師父的法義，觀五蘊苦空無常，或觀身體不淨時，腦子裡就能呈現出白骨，和生老病死的苦，想觀什麼內容隨時都能想起來觀行思惟。也因為我腦海裡時刻有白骨觀，所以就能時時刻刻莫名其妙地呈現出白骨來。

最近這段時間，身心上又有不同程度的反應。到外面去有時心裡控制不住老走神，我都是時時刻刻提醒自己別走神，但越在主要關頭身心越不配合。內心裡越清淨、通透、喜悅，越感覺不到身體沉重，內心就像有一股說不出來的力量時刻都在清理著內心堵塞的通道。心裡是通暢了，感覺我這五蘊色殼子很虛假不實在。

有一次女兒們叫我一起去牛嬭店選牛嬭，她們問我喜歡喝什麼牌子的牛嬭，我不喜歡喝牛嬭之類的飲料，就想說不買，內心是明明白白，就是無法開口回答，眼睛也睜不開，全身好像被什麼東西給定住似的動不了，想過去就是抬不起來雙腳。於是就在原地發愣發呆，沒知覺動不了，感覺不到身體存在，滿腦子都是佛號聲和觀不完的法義。女兒覺得我怪怪的不對勁，問我是怎麼了，我心裡明白嘴好像動不了，感覺像在夢裡一樣隨意念遊蕩，無力回答問題。在人群中活動時，我的動中定都沒消失過，腦子裡疑情就不由自主生起，就連夜裡做夢也都知道念佛修行。無論是打坐，還是動中定修行，或觀疑情、念佛，更感覺身體不真實了。

點評：你這三昧境界太牢固了，扯也扯不斷，扭也扭不斷，不僅是禪定牢固，心念和觀行功夫都很牢固，外界已經影響不了你了，處於銅牆鐵壁狀態，老魔王都拿你沒辦法，只好任你修行，無法阻礙。看你這禪定功夫，已經超越未到地定了，也許有初禪定，內心總處於喜悅祥和狀態，身體輕靈得感覺不到存在。再仔細品味一下，胸腔的感覺，四肢的感覺，後背的感覺，根據這些感覺就可以判斷你的禪定程度。

你嘴脣的抖動，應該是督脈與任脈連接時的排業障氣的反應。督脈從後背後腦到頭頂，再到前額鼻子，最後到達口腔，因為口腔有一些淤堵，就有嘴脣抖動的反應。到此任督二脈算是打通了，如果保持下去，身體是不會出現大的障礙了，疾病問題基本上解決了，但不排除禪定倒退導致身體健康的反復。

禪定比從前又有所增強了，進步挺大，時刻住在內心裡，住在佛法的觀行上，對外界不分散注意力，導致對外界的反應非常遲鈍。這是在修行某一階段中的正常反應，若長期這樣呆愣，則屬於接近於死定，在世間裡不能有所作為。短期和初期修行，禪定越淺，越能與外界無縫啣接，越能與外界打成一片，意識思惟越活躍，語言越多，越喜表現自己，煩惱越重。等到你禪定再進步時，將來應對外界就能相對自如自在一些，這有個過程。

在智慧方面，你意根對法義的薰修比較牢固，能自動自覺地呈現出所熏的法理，能自動自覺地觀行參究，把意識遠遠地甩在了後頭，意識的作用已經非常小了，也可以不用意識了。這功夫簡直太好了，可喜可賀。不足之處是，意根雖然一直處於定中，處於法理之中，沒有給世俗法空隙，但是重點還不夠突出，還沒有完全沿著一條主線運行，稍微有點雜。不過這不是大缺陷，照此下去，明心見性指日可待。你這狀態顯示已經斷我見了，至於初果二果，還看不出來，因為你語言描述的不清楚，理論知識不足，智慧也不足，禪定功夫強大。