第七識的心所法

第七識的心所法很複襍，因爲一切衆生無始劫以來的善惡果報都是由於第七識意根的善惡心所法而成就的，無論是凡夫在三善道還是三惡道果報，也無論是四種聖人阿羅漢、辟支佛、菩薩和佛的殊勝果報，無不都是由於意根的善惡心所法所成就的。由地獄到佛的果報差別是如此之大，都是由於意根心所法的差別導致的。雖然意識的善惡心所法對果報影響也非常大，但是意識的善惡只有在把意根熏習成功，才能對最後的果報産生真正的影響和作用，如果沒有熏染到意根，說明這個人的本質並沒有改變，果報就不能改變。

既然意根心所法決定了衆生後世的善惡果報，衆生也確實有不同的善惡果報，那麽意根就有善和惡心所法，而且每個衆生意根的善惡心所法輕重程度不同，三惡道衆生的意根具足了煩惱心所法，佛具足了善心所法，其他衆生善惡心所法都不具足。既然不同衆生的意根，其心所法差別是如此之大，那就要根據不同類的衆生，分別表述其意根的各種心所法，不能一概而論。

衆生從無始劫以來第七識一直都有無明煩惱，學佛修行以後，由於戒律的約束、禪定和智慧的增長，無明煩惱不斷的得到降伏和斷除，煩惱心所法不斷的減輕和減少，善十一心所法不斷的增加和增強，五別境心所法的功能也不斷的增加和增強。因此第七識的心所法就要根據修行的階段和程度，來分別表述。