諸法無行經,行是運行運轉出現的意思,諸法其實都沒有其實,沒有運轉。爲什麽如此?一切法都是涅槃相,寂靜無所作爲,不生不滅,無系無縛,也無解脫,常自寂靜猶如虛空。一切法都是如來藏相,見如來藏,則不見一切法,是則躲在如來藏裡。什麽法不是如來藏?全部是如來藏空性。因此沒有三界世俗法相,沒有善惡相,沒有壞亂相,沒有對立相。
菩薩常遊畢竟空,心常在定無所著。若有所著,則非菩薩,若見一切好惡相,則非菩薩。因此我心輕柔,柔軟至極,無以言表。明心以後,就是真正的大乘菩薩了,如果心性在明心之前沒有得到真正扭轉,還不具備合格的大乘菩薩的心性,那很難或者說不能成爲真正的大乘菩薩。
菩薩就應該有菩薩格,人應該有人格,佛有佛格,其心性都應該與其果位相應,這才是正常。否則就是假菩薩,假佛。人格不具備的人,也不是完整的人,不是真正意義的人。
菩薩無量劫受學於十方諸佛菩薩,講法講對的部分屬於十方諸佛的法,錯誤部分屬於自己修証還不完善的法。佛法不能歸於一尊佛所有,更不能歸於某位菩薩所有,凡夫更不能有佛法。有佛法的是佛,有菩薩法的是菩薩,有凡夫法的是凡夫。各層次的人有各層次的法,所以每個人應該發大心,早日具足佛法 ,才能早日成佛。
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