因爲學習了佛法,逐漸認識到了五隂無我之理,在真理智慧陽光的照射下,心裡的堅冰才會一點點的融化,最後滅盡。這個階段需要很長時間,嚴格說從証得五隂無我時開始,不嚴格說,從接觸了四聖諦法,能如理觀行時就開始了。
首先要証得五隂無我,之後才能慢慢的破我執,這是修行次第。証得五隂無我的程度不同,意根的執著程度就不同,斷我見以後,意根對五隂的執著是越來越輕的,輕到一定程度,我執才能立刻就斷。凡夫衆生和初果人意根的執著很重,不是一起斷除的,是一點點減輕的。就像久積的堅冰,在陽光的照射下,先是一點點的融化,最後才消失不見。意根斷除執著也是這樣,先減輕,最後消失不見。
這些法,如果沒有禪定,就沒有適當的思惟觀行,那就無法理解,不能與法相應,必然不感興趣。連意識的理解都談不上,那就不要談實証了。
禪定不足時,所有的思惟,只能導致意識的解,不能實証。如果自己認爲意識的解是究竟的,就無法實証了。所以有時候多知多解,也不是好事。禪宗祖師們最反對參禪人多知多解,很障道。而現在人,幾乎百分之百的人都追求多知多解,以知多而爲傲。所以如今實証者寥寥無幾,知解宗徒卻遍地都是,佛法一旦泛濫,必迅速滅亡。
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