衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
斷我見是斷知見上的煩惱惑，也就是見惑。見惑，既有意識的知見上的迷惑，最主要的還是意根無始劫以來知見上的迷惑。見惑是見道時所斷的知見上的煩惱，也就是斷除不正確的知見，主要包括六七識的錯誤知見和觀點；思惑是修道時所斷的思想觀念上的煩惱，也就是貪嗔癡慢等等煩惱惑。
見惑在証初果時斷，思惑是在三果和四果時斷，也就是說在証得初禪以後才能開始斷。斷除貪愛和嗔恚是三果人，斷除一念無明愚癡我執是四果人。那麽意根的我見，也是見惑，屬於知見上的煩惱惑，應該在初次見道時斷；意根的思惑煩惱應該在二果時降伏，在三果時開始斷除，斷盡是四果人，相當於八地菩薩。
初果斷我見，一定包括意根的我見，如果不包括意根的我見，証初果是非常容易的事。而事實並不容易，很多人學一輩子阿含經，也不能証得初果。其實很多人的意識也都明白一切法都是虛妄的，如夢幻泡影，可就是不能斷我見，不能成爲初果人。
意識心的我見容易斷除，因爲慧強，聞法即能思惟觀行，容易破除我見和無明；意根就比較困難，因爲意根的我見和無明根深蒂固，意根的智慧又弱，不能很快理解所接觸的法義，必須依靠意識的思惟力，需要意識提供一些資料和數據，供祂參考，意根才能思量確認無我之理，從而斷除我見。
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