五法:名、相、分别、正智、如如;三自性:遍计执、依他起、圆成实;八识:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识;二无我:人无我、法无我。这些法都可以归于五法中:遍计执归于名,依他起归于相,圆成实归于如如,前七个识归于分别,第八识归于圆成实,二无我归于正智。
六个识的依他起性也是名,七个识都是名,也是分别性。五阴是名,一切法除第八识都是名,五根六尘是相。七个识是分别,证得佛法以后有正智,第八识属于如如。
正智也是妄心七识具有的,见道就有正智,只是在于什么程度的正。不颠倒了,就是正。不颠倒的程度不同,就有不同程度的正。
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