五法:名、相、分別、正智、如如;三自性:遍計執、依他起、圓成實;八識:眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識;二無我:人無我、法無我。這些法都可以歸於五法中:遍計執歸於名,依他起歸於相,圓成實歸於如如,前七個識歸於分別,第八識歸於圓成實,二無我歸於正智。
六個識的依他起性也是名,七個識都是名,也是分別性。五隂是名,一切法除第八識都是名,五根六塵是相。七個識是分別,証得佛法以後有正智,第八識屬於如如。
正智也是妄心七識具有的,見道就有正智,只是在於什麽程度的正。不顛倒了,就是正。不顛倒的程度不同,就有不同程度的正。
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