现代社会信息发达,得经书容易,意识理解力强,别人一讲五阴生灭无常无我,百分之五十的人意识就能理解五阴无我,知道色身不是真实的,是幻化的假壳子。甚至有些不学佛的人,口里也经常说色身是假壳子臭皮囊是生灭的无常的,可是说归说,哪个也没有断身见断我见,个个还是很严重的执我。
如果意识认为五阴无我就是断我见,那么证果也就太容易了,学佛之人一半以上都能断除三缚结,免除三恶道之苦,成为圣贤之人,那么佛教有什么可担忧的,众生也没有什么可担忧的,释迦佛大可放心娑婆世界,不用牵挂佛教会灭亡,可事实不是这样。
那些仅仅是意识理解了无我,就认为自己断我见了,然后又认为自己烦恼轻微,已经修到二果的人,临命终时就很麻烦,后世就会很苦恼。最好是今世在剩余时间里,想想如何补救,采取一些有效可行的措施,再仔细观行五蕴以真正断我见,消除妄语大业。
现在佛教界已经说不好到底有多少二果人,好像是圣贤辈出的时代了,实际怎么样呢?乱得很。如果三果没有初禅定卡着,没有断除欲心这个标志,指不定会有多少人说自己证得了三果。现在就有人在宣传,证得三四果不需要初禅定,初地菩萨二地菩萨以前不用修初禅定。这样的宣传预示着什么,可想而知了,再往后,凡夫与圣人就没有界限了,只要理解了一些佛法,就是圣人,这些所谓的圣人其实都是知解宗徒。
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