所谓的三昧就是定与慧完美结合到一起的境界。《坐禅三昧经》里介绍了几种三昧的修行方法,其中有观像念佛成就念佛三昧的方法,在修习观像念佛时,身心端正,专心一意,不缘他法,一心观想面前的佛像。在观像时禅定具足,戒律具足,观慧具足,戒定慧都具足,最后成就观像念佛三昧,定慧等持。其它几种三昧的修持都是戒定慧具足才成就的,戒不具足,心思散乱,内心躁动,定就不具足,定不具足就不能生起观慧,观慧不足就不能出生三昧。
楞严经中介绍了二十五位圣人所修的种种三昧境界,都是戒定慧具足,在甚深禅定中,深细思惟参究,成就甚深三昧,获得广大智慧。获得三昧境界,离不开甚深禅定,离不开六七识的观行智慧,意根在其中所起作用远远大于意识,所以证得甚深三昧时,就有大神通现前。
华严经中善财童子五十三参,参访的每一个老师都教他一种修习三昧的方法,他就在定中一一深细观修,每成就一种三昧,智慧就得到增长,上一个台阶,最后智慧达到等觉菩萨。所以戒定慧是前行方便,定是中间纽带,观慧是桥梁,三昧是道果。五十三个老师教导善财童子五十三种法,善财童子都精进修习,道业突飞猛进,超越其他菩萨两三个无量劫的修行时间,他的修行真正是神速。为什么这么快速?愿力弘深,尊师重道,禅定甚深,智慧深利,无比精进,所以能成就一切三昧。
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