所謂的三昧就是定與慧完美結合到一起的境界。《坐禪三昧經》裡介紹了幾種三昧的修行方法,其中有觀像念佛成就念佛三昧的方法,在修習觀像念佛時,身心耑正,專心一意,不緣他法,一心觀想面前的佛像。在觀像時禪定具足,戒律具足,觀慧具足,戒定慧都具足,最後成就觀像念佛三昧,定慧等持。其它幾種三昧的修持都是戒定慧具足才成就的,戒不具足,心思散亂,内心躁動,定就不具足,定不具足就不能生起觀慧,觀慧不足就不能出生三昧。
楞嚴經中介紹了二十五位聖人所修的種種三昧境界,都是戒定慧具足,在甚深禪定中,深細思惟參究,成就甚深三昧,獲得廣大智慧。獲得三昧境界,離不開甚深禪定,離不開六七識的觀行智慧,意根在其中所起作用遠遠大於意識,所以証得甚深三昧時,就有大神通現前。
華嚴經中善財童子五十三參,參訪的每一個老師都教他一種修習三昧的方法,他就在定中一一深細觀修,每成就一種三昧,智慧就得到增長,上一個台階,最後智慧達到等覺菩薩。所以戒定慧是前行方便,定是中間紐帶,觀慧是橋梁,三昧是道果。五十三個老師教導善財童子五十三種法,善財童子都精進修習,道業突飛猛進,超越其他菩薩兩三個無量劫的修行時間,他的修行真正是神速。爲什麽這麽快速?願力弘深,尊師重道,禪定甚深,智慧深利,無比精進,所以能成就一切三昧。
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