法界六根不增不减,法界六尘不增不减,法界六识不增不减,色受想行识五蕴不增不减。因为现象界如幻如化,无本体性,不曾增减;幻生幻灭总不可得,所以不增不减;一切法因缘和合,本不实有,不曾生也不曾灭,所以不增不减。能这样理解法界非常有智慧,虽然是意识的智慧,也很好了,能指导观行实证。
化身是不是众生?有增减否?化身也是众生,现象虽有增减,性不增减,本体不增不减。众生之所以为众生,那是有一整套道具的,包括八个识,也可以包括色身,主要有意根和第八识,以七八识为主,七八识不增不减,化身就不增不减。法身是第八识,报身是第七识,化身是六识,诸佛菩萨不管有多少个化身,都是依法身和报身而有,归属于法身和报身,单独不能有化身,化身单独不能算作众生,不自在不自主故。
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