法界六根不增不減,法界六塵不增不減,法界六識不增不減,色受想行識五蘊不增不減。因爲現象界如幻如化,無本體性,不曾增減;幻生幻滅總不可得,所以不增不減;一切法因緣和合,本不實有,不曾生也不曾滅,所以不增不減。能這樣理解法界非常有智慧,雖然是意識的智慧,也很好了,能指導觀行實証。
化身是不是衆生?有增減否?化身也是衆生,現象雖有增減,性不增減,本體不增不減。衆生之所以爲衆生,那是有一整套道具的,包括八個識,也可以包括色身,主要有意根和第八識,以七八識爲主,七八識不增不減,化身就不增不減。法身是第八識,報身是第七識,化身是六識,諸佛菩薩不管有多少個化身,都是依法身和報身而有,歸屬於法身和報身,單獨不能有化身,化身單獨不能算作衆生,不自在不自主故。
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