杂阿含经（二九一）之四

（四）原文：譬如路侧清凉池水。香味具足。有人以毒著中。阳春之月。诸行路者。风热渴逼。竞来欲饮。有人语言。士夫。此是清凉池。色香味具足。然中有毒。汝等勿饮。若当饮者。或令汝死。或近死苦。而彼渴者。不信而饮。虽得美味。须臾或死。或近死苦。如是沙门婆罗门。见世间可念端正之色。作常见恒见。安稳见无病见。我我所见。乃至不得解脱生老病死忧悲恼苦。

释：佛比喻说：譬如路边有一个清凉池，池水香味具足，如果把毒放在池水里，那么当开春天暧的时候，那些路过的人因为炎热二感觉非常口渴，就想喝这里的水。当他想喝的时候，旁边有人告诉他：这个清凉池水，虽然色香味俱足，但是里边有毒，你们不要喝了，如果喝了就会死，不死也会得一场大病。但是想喝水的人，因为口太渴而不相信就喝了，虽然喝水时感觉清凉美味，但是喝完后毒发作了，或者马上就死了，或者难受的快要死了。和这种情况一样，沙门婆罗门看见世间可爱端正之色，当作是恒常不灭的，当作是安稳不变的，当作是没有任何过患的，当作是我和我所有的，因为这种知见就不能解脱生老病死忧悲苦恼。

原文：若诸沙门婆罗门。于世间可念端正之色。观察如病如痈。如刺如杀。无常苦空非我。彼爱则离。爱离故亿波提离。亿波提离故则苦离。苦离故则生老病死忧悲恼苦离。譬如路侧清凉池水。香味具足。有人以毒著中。阳春之月。诸行路者风热渴逼。竞来欲饮。有人语言此水有毒。汝等勿饮。若当饮者。或令汝死。或近死苦。彼则念言。此水有毒。若当饮者。或令我死。或近死苦。我且忍渴。食干麨饭。不取水饮。

释：如果沙门、婆罗门看见世间可念端正之色，观察这些色相就像有病患的一样，就像痈一样，就像芒刺一样，就像杀戮一样，都是无常苦空无我的，贪爱就离开了；贪爱离开了，取就离开了；取离开了，苦就离开了；苦离开了，生老病死忧悲苦恼就离开了。譬如路边的清凉池水，香味具足。有人把毒放入水里，行路的人口渴想喝水时，别人告诉他们这水有毒，你们不要喝，如果喝了，就会或者马上死亡，或者痛苦得就要死了一样。喝水的人一想，这里的水有毒，有毒的水是不能喝的，喝了就会死，无明就暂且忍受一下干渴，只吃干炒饭，不喝水。于是这些路人就离开了，不喝毒水，就不会中毒而死。

那我们以后就要在心中警记着：别再喝毒水。一念贪爱生起就对自己说：我不能再贪爱了，我不能再喝毒水了；一喜欢东西就对自己说：我不能再喜欢了，一喜欢就如在喝毒水；一舍不得时就对自己说：我不能再舍不得了，一舍不得就是在喝毒水。慢慢这个贪爱就淡了，随后就会灭了，最后苦就没有了，这样一点一点的警醒自己，最终我们就能走上解脱之路。