断我见,这个我是指意根的俱生我见和意识的分别我见,不是断除如来藏的我见。如来藏没有我见,不用断除。只要让意识意根观行五蕴十八界这部分法的苦空无常,才能让意根和意识确认五蕴十八界不是我和我所,而不是让如来藏确认五蕴十八界不是我和我所。无我不是否认如来藏我的存在,而是否认五蕴十八界的真实存在。
正因为五蕴十八界在世俗界不是真实存在的不变的法,所以就让意识意根确认五蕴十八界是无我的,不要再认五蕴十八界是我和我所了。观行结果不是让意识意根确认如来藏无我或者是有个如来藏我,也不是让如来藏确认自己是无我的。在观行之前可以承认有个如来藏我的存在,但是观行的结果就不要落在如来藏上了,因为是观行五蕴十八界,不是观行如来藏,观行内容不能错乱,否则结果就错乱了,导致不能如实的断我见。
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