能确信就是真的不疑了吗

据说科学家用仪器检测说地球是椭圆形的，几乎所有人都相信了，而且好像还是确信不疑的那种信，好像这样的信，已经根深蒂固，不可更改了。有人不信他还会去跟人辩论，甚至还奚落挖苦人家。但这也不是真信真不疑。信也很多层次，乃至于有人坚信不疑，确信无疑，简直是丝毫不怀疑。但如果没有亲自证实，这些信都属于盲信和迷信，不是证信，所以疑仍然存在，只是很深沉隐秘，不容易观察得到。 

知道地球是椭圆形的，仅仅是听说而已，不是亲眼所见，那就是意识的道听途说的知，意根没有亲自见到，就没有断除疑惑。甚至很多人亲眼所见的，也未必是真是实，看错了的情况非常多，眼见也未必为实，所以意根的疑惑不能断除。一旦有个其他因缘出现，说地球原来不是椭圆形的，而是菱形的三角形的，于是不少人对以前的信就动摇了，变成不信了。为什么信心能改变？就是因为没有实证，意识的确信，不管到什么程度，都不可靠，因缘一变，意识的疑就出现了，为什么？因为意根原来就不信，没有断疑，因缘一变，没有意根实证的支撑，意识就善变，没有主心骨了，或者说意识的主心骨始终是意根，关键时刻一定是随着意根转的。只有真实见到了地球，从整体和宏观上确实见证了地球的形状，意根才能断疑生信。未来即使因缘变了，意根仍然坚信不疑，那么意识就随着意根坚信不疑，即使意识有疑也不起作用，还会信意根的。 

有人说只要你自己确信断我见了，不疑了，就是证得初果了。这样的说法该有多么的幼稚可笑。凡夫的确信不疑，可靠吗？如果可靠，为什么众生那么善变，一有风吹草动就变了，不信了？如果凡夫的确信和不疑都是可靠的，佛为什么说慎勿信汝意，汝意不可信，证阿罗汉果才能信汝意？

历史上有记录的为人印证断我见证果的人，一是佛世的佛陀本人，二是佛陀涅槃之后的四祖般若鞠多，佛陀就不用说了，无量的智慧，无限的神通，无所不知，他心通宿命通，众生的心思全部能如实知见，弟子们证果与否，佛陀不用见面就能立即知道。而四祖般若鞠多不仅证得了阿罗汉果，而且还有大神通，甚至亲自降伏过波旬种种挑衅，还佛教以清净。按四祖的解脱证量和宿命通他心通，弟子们是否证果，当然也能立即知道，不会错谬。其他人没有证量，智慧证量不足，也没有神通道力的，恐怕无法如实的观察他人的心理状态，因此不能为人印证证果与否。智慧非常深的，生生世世证果无数次的，经验丰富的人，可以在没有神通的情况下能够如实为人印证证果之时事，除此之外其他人就没有为人印证的能力和资格了。更何况凡夫自印证，由于无有经验，判断失误根本就不可避免，造成的后果也不可想象。 

修行佛法比世间法更应该务实和严格，不能拿佛法当儿戏，以为佛法很简单，没有比佛法更难的了，因为众生无始劫以来都在搞世间法，对佛法是太陌生了，太生疏了，加之于重重的业障，阻碍之大，往往超出了我们的想象。所以踏踏实实学佛修行是我们的本分，不至于再增加业障烦恼，在生死的深渊里陷得更深。