能確信就是真的不疑了嗎

據說科學家用儀器檢測說地球是橢圓形的，幾乎所有人都相信了，而且好像還是確信不疑的那種信，好像這樣的信，已經根深蒂固，不可更改了。有人不信他還會去跟人辯論，甚至還奚落挖苦人家。但這也不是真信真不疑。信也很多層次，乃至於有人堅信不疑，確信無疑，簡直是絲毫不懷疑。但如果沒有親自証實，這些信都屬於盲信和迷信，不是証信，所以疑仍然存在，只是很深沉隱秘，不容易觀察得到。 

知道地球是橢圓形的，僅僅是聽說而已，不是親眼所見，那就是意識的道聽途說的知，意根沒有親自見到，就沒有斷除疑惑。甚至很多人親眼所見的，也未必是真是實，看錯了的情況非常多，眼見也未必爲實，所以意根的疑惑不能斷除。一旦有個其他因緣出現，說地球原來不是橢圓形的，而是菱形的三角形的，於是不少人對以前的信就動搖了，變成不信了。爲什麽信心能改變？就是因爲沒有實証，意識的確信，不管到什麽程度，都不可靠，因緣一變，意識的疑就出現了，爲什麽？因爲意根原來就不信，沒有斷疑，因緣一變，沒有意根實証的支撐，意識就善變，沒有主心骨了，或者說意識的主心骨始終是意根，關鍵時刻一定是隨著意根轉的。只有真實見到了地球，從整體和宏觀上確實見証了地球的形狀，意根才能斷疑生信。未來即使因緣變了，意根仍然堅信不疑，那麽意識就隨著意根堅信不疑，即使意識有疑也不起作用，還會信意根的。 

有人說只要你自己確信斷我見了，不疑了，就是証得初果了。這樣的說法該有多麽的幼稚可笑。凡夫的確信不疑，可靠嗎？如果可靠，爲什麽衆生那麽善變，一有風吹草動就變了，不信了？如果凡夫的確信和不疑都是可靠的，佛爲什麽說慎勿信汝意，汝意不可信，証阿羅漢果才能信汝意？

歷史上有記錄的爲人印証斷我見証果的人，一是佛世的佛陀本人，二是佛陀涅槃之後的四祖般若鞠多，佛陀就不用說了，無量的智慧，無限的神通，無所不知，他心通宿命通，衆生的心思全部能如實知見，弟子們証果與否，佛陀不用見面就能立即知道。而四祖般若鞠多不僅証得了阿羅漢果，而且還有大神通，甚至親自降伏過波旬種種挑釁，還佛教以清淨。按四祖的解脫証量和宿命通他心通，弟子們是否証果，當然也能立即知道，不會錯謬。其他人沒有証量，智慧証量不足，也沒有神通道力的，恐怕無法如實的觀察他人的心理狀態，因此不能爲人印証証果與否。智慧非常深的，生生世世証果無數次的，經驗豐富的人，可以在沒有神通的情況下能夠如實爲人印証証果之時事，除此之外其他人就沒有爲人印証的能力和資格了。更何況凡夫自印証，由於無有經驗，判斷失誤根本就不可避免，造成的後果也不可想象。 

修行佛法比世間法更應該務實和嚴格，不能拿佛法當兒戯，以爲佛法很簡單，沒有比佛法更難的了，因爲衆生無始劫以來都在搞世間法，對佛法是太陌生了，太生疏了，加之於重重的業障，阻礙之大，往往超出了我們的想象。所以踏踏實實學佛修行是我們的本分，不至於再增加業障煩惱，在生死的深淵裡陷得更深。