受辱不惊才是道器堪受师法

古语云：凡验人，以辱之骂之而能受者可矣，以抑之挫之求而不予亦能顺受者可矣。先能承其重，则后能享其荣。在佛法的修证上，凡是道器者必能承一切重，受一切辱，因为心空无我，与道相应；总是想顺己意者，非器也，不能用，因为有我心不空，不与道相应。凡事都以己为先为主，他人为后者，都是我重，非道器。大器者，必大量，心量大才能承载一切，宰相肚里能撑船，心胸狭窄者只能装粪秽。对于那些有志愿有担当的大心大量者，有机会就给与磨难，磨练其心性，百炼才能成钢，种种逆境的锻炼和考验都经受住了，器也就炼就出来了，以后一切苦乐境界都奈何不了，心如顽石，将来初禅到来时，魔王来扰乱时心不为动，则初禅关过，证果后必断烦恼。 

有禅定功夫的人定力强，往往心性柔软一些，不计较加之于己的任何屈辱，不叫屈不喊冤，心与空相应。过去修道的人，修到一定程度，师父就会考验他，提升他的耐受力，辱骂屈打，无端的加之罪名，弟子都不会觉得委屈，也不申辩，更不会气跑了。那些打不走，骂不跑的人，才是真正的弟子，才是可度的道器。心空的人不在意任何欺辱，只要有法可学，有道可修，心就得到寄托了，此后不久就会证道，可见道是长眼睛的。 

赵州和尚说，上等人禅床上接，中等人门口接，下等人山门外接。越下等人，心量越小，眼光越窄，我越重，越需要柔软语和爱语，即使错了也不能直接指出，更不能呵责，如果稍微呵责就会跑路甩手不干了。上等人心量大，我的观念轻微，情少执念少，心在道中，无视道之外的人事物理。所以自尊心越重的人，越需要尊重和包容，语气婉转客气，而内心强大的人，只需要直来直去，劈头盖脸，不必客气，因为器量大。有道无道，有修无修，一目了然。