受辱不驚才是道器堪受師法

古語雲：凡驗人，以辱之罵之而能受者可矣，以抑之挫之求而不予亦能順受者可矣。先能承其重，則後能享其榮。在佛法的修証上，凡是道器者必能承一切重，受一切辱，因爲心空無我，與道相應；總是想順己意者，非器也，不能用，因爲有我心不空，不與道相應。凡事都以己爲先爲主，他人爲後者，都是我重，非道器。大器者，必大量，心量大才能承載一切，宰相肚裡能撐船，心胸狹窄者只能裝糞穢。對於那些有志願有擔當的大心大量者，有機會就給與磨難，磨練其心性，百鍊才能成鋼，種種逆境的鍛鍊和考驗都經受住了，器也就鍊就出來了，以後一切苦樂境界都奈何不了，心如頑石，將來初禪到來時，魔王來擾亂時心不爲動，則初禪關過，証果後必斷煩惱。 

有禪定功夫的人定力強，往往心性柔軟一些，不計較加之於己的任何屈辱，不叫屈不喊冤，心與空相應。過去修道的人，修到一定程度，師父就會考驗他，提升他的耐受力，辱罵屈打，無耑的加之罪名，弟子都不會覺得委屈，也不申辯，更不會氣跑了。那些打不走，罵不跑的人，才是真正的弟子，才是可度的道器。心空的人不在意任何欺辱，只要有法可學，有道可修，心就得到寄托了，此後不久就會証道，可見道是長眼睛的。 

趙州和尚說，上等人禪床上接，中等人門口接，下等人山門外接。越下等人，心量越小，眼光越窄，我越重，越需要柔軟語和愛語，即使錯了也不能直接指出，更不能呵責，如果稍微呵責就會跑路甩手不干了。上等人心量大，我的觀念輕微，情少執念少，心在道中，無視道之外的人事物理。所以自尊心越重的人，越需要尊重和包容，語氣婉轉客氣，而内心強大的人，只需要直來直去，劈頭蓋臉，不必客氣，因爲器量大。有道無道，有修無修，一目了然。