五阴聚合体虚妄,幻化假合名众生
再比如由几个人组成了一个团体,这个团体也是虚妄的,几个人各自都离开,就没有团体了。这个团体说有就有,说散就散,是不由自主的,因缘具足时聚合起来的,就是虚妄的,说有就有,说无就无,没有真实性。这个团体就是一个假名词,是一个概念,只是用一种名词来表达这种状态而已。这个团体是虚妄的一个假名词,只是给这个团体聚集的状态,取名叫一个团体,这个团体不是真实有的,是甲叫团体,还是乙叫团体?单个都不能叫团体,聚集起来也不叫团体,我们只是给聚合而有的一个假象取个名词,便于语言和交流,万法都是如此,强取个名词而已。
同理,五阴也是一样,五阴是由各种条件聚合起来的,是假有的一种状态,这种状态能出生,能消失,能分散,不是实有的,不是不灭的。五阴的各个功能和作用,能看、能听、能尝、能触的功能分散以后,五阴也就不存在了,所以众生五阴也是不真实的。分析五阴的组成与分析一个团体的组成是一个道理,其实给五阴取什么名字都行,给我们这种五阴形态取名叫人,给另一种五阴形态取名叫蚂蚁、蚊子,以利于分别,实质上都是五阴聚合体。五个阴的功能作用分散消失了,众生就不存在了,所谓的众生都是幻化假合的。
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